شبكة ومنتديات النافذة http://al-nafitha.com/vb This is a discussion forum for Sudanese ar Thu, 09 Sep 2010 11:29:45 GMT vBulletin 60 http://www.al-nafitha.com/vb/Blue/misc/rss.jpg شبكة ومنتديات النافذة http://al-nafitha.com/vb فرقة الصفوة في مديح رائع http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8077&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 07:03:59 GMT
]]> المــدائــــح والأنـاشــيـــــد hopeforever http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8077 انا المسلم - كلمات الشيخ القرضاوي - اداء فرقة الصفوة http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8076&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 06:56:16 GMT
]]> المــدائــــح والأنـاشــيـــــد hopeforever http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8076 شمس الكون كلمات الشيخ البرعي اداء احمد البلحي ‎ http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8075&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 00:13:41 GMT
]]> المــدائــــح والأنـاشــيـــــد hopeforever http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8075 رائعة الشيخ المجذوب بصوت الصفوه http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8074&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 00:09:19 GMT
]]> المــدائــــح والأنـاشــيـــــد hopeforever http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8074 ‏يؤم الناس في التراويح وعمره 7سنوات http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8073&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 13:04:41 GMT
[الصبي إذا لم يبلغ الحلم : هل يصح أن يكون إماما في الصلاة ؟ السؤال : لدينا طفل يبلغ من العمر 10 سنوات لم يبلغ الحلم ، وهو يحفظ القرآن كاملا بأحكام ، ولديه بعض العلم في الدين ، وهو يأتي ساعات على قناة الرحم...ة ، لكن هو يؤم بالناس في الصلاة ، ويدعو في صلاة الفجر ، ويخطب الجمعة أحيانا ، والناس أحبوه لجمال صوته. فكنت أتساءل : هل يجوز لمثل هذا الطفل الذي لم يبلغ أن يؤم بناس أكبر منه ، ويخطب بهم الجمعة ؟ الجواب : الحمد لله أولا : اختلف الفقهاء في إمامة الصبي الذي لم يبلغ : فجاء في "الموسوعة الفقهية" (6/203-204(: " جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ ( الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ ) عَلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الإْمَامَةِ فِي صَلاَةِ الْفَرْضِ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ بَالِغًا ، فَلاَ تَصِحُّ إِمَامَةُ مُمَيِّزٍ لِبَالِغٍ فِي فَرْضٍ عِنْدَهُمْ ؛ لأِنّها حَال كَمَالٍ وَالصَّبِيُّ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا ، وَلأِنَّ الإِمَامَ ضَامِنٌ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْل الضَّمَانِ ، وَلأِنَّهُ لاَ يُؤْمَنُ مَعَهُ الإْخْلاَل بِالْقِرَاءَةِ حَال السِّرِّ . أَمَّا فِي غَيْرِ الْفَرْضِ كَصَلاَةِ الْكُسُوفِ أَوِ التَّرَاوِيحِ : فَتَصِحُّ إِمَامَةُ الْمُمَيِّزِ لِلْبَالِغِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ ( الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وَبَعْضِ الْحَنَفِيَّةِ ) لأِنَّهُ لاَ يَلْزَمُ مِنْهَا بِنَاءُ الْقَوِيِّ عَلَى الضَّعِيفِ . وَالْمُخْتَارُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ عَدَمُ جَوَازِ إِمَامَةِ الْمُمَيِّزِ لِلْبَالِغِ مُطْلَقًا ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ فِي الْفَرَائِضِ أَمْ فِي النَّوَافِل . وَلَمْ يَشْتَرِطِ الشَّافِعِيَّةُ فِي الإْمَامِ أَنْ يَكُونَ بَالِغًا ، فَتَصِحُّ إِمَامَةُ الْمُمَيِّزِ لِلْبَالِغِ عِنْدَهُمْ مُطْلَقًا ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ فِي الْفَرَائِضِ أَمِ النَّوَافِل ، لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّ أَوْ سَبْعِ سِنِينَ ، لَكِنَّهُمْ قَالُوا : الْبَالِغُ video.php?v=111523375570393&ref=mf[/url]بِالإْجْمَاعِ ، وَلِهَذَا نَصَّ فِي الْبُوَيْطِيِّ عَلَى كَرَاهَةِ الاِقْتِدَاءِ بِالصَّبِيِّ . أَمَّا إِمَامَةُ الْمُمَيِّزِ لِمِثْلِهِ فَجَائِزَةٌ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَغَيْرِهَا عِنْدَ جَمِيعِ الْفُقَهَاءِ . " انتهى . وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله : "إِلَى صِحَّة إِمَامَة الصَّبِيّ ذَهَبَ الْحَسَن الْبَصْرِيّ وَالشَّافِعِيّ وَإِسْحَاق , وَكَرِهَهَا مَالِك وَالثَّوْرَيْ , وَعَنْ أَبِي حَنِيفَة وَأَحْمَد رِوَايَتَانِ ، وَالْمَشْهُور عَنْهُمَا الْإِجْزَاء فِي النَّوَافِل دُونَ الْفَرَائِض " انتهى من "فتح الباري" (2/186) . وينظر : الأم" ، للإمام الشافعي (1 / 193) . وهذا هو الراجح : أنه تصح إمامة الصبي المميز ، إذا كان يحسن الصلاة - وإن كان البالغ أولى إذا كان قارئا - وذلك لما روى البخاري (4302) وأبو داود (585) والنسائي (767) عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلمَةَ رضي الله عنه قَالَ : لَمَّا رَجَعَ قَوْمِي مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا إِنَّهُ قَالَ : لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ . قَالَ : فَدَعَوْنِي فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " وَفِي الْحَدِيث حُجَّة لِلشَّافِعِيَّةِ فِي إِمَامَة الصَّبِيّ الْمُمَيِّز فِي الْفَرِيضَة , وَهِيَ خِلَافِيَّة مَشْهُورَة وَلَمْ يُنْصِف مَنْ قَالَ إِنَّهُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ بِاجْتِهَادِهِمْ , وَلَمْ يَطَّلِع النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَّهَا شَهَادَة نَفْي , وَلِأَنَّ زَمَن الْوَحْي لَا يَقَع التَّقْرِير فِيهِ عَلَى مَا لَا يَجُوز " انتهى . وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : " لا بأس بإمامة الصبي إذا كان قد أكمل سبع سنين أو أكثر وهو يحسن الصلاة ؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك ، ولكن الأفضل أن يختار الأقرأ من الجماعة ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ، كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى . "مجموع فتاوى ابن باز" (30 / 166) وينظر : "فتاوى اللجنة الدائمة" (7/389) . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "تصح إمامة الصبي بمن هو أكبر منه سناً , لكن إن كان الذي هو أكبر سناً منه قد بلغ فإن المشهور في المذهب أنها لا تصح إمامة الصبي به في

http://www.facebook.com/home.php?#!/...11523375570393
]]> الدين والحياة hopeforever http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8073 استدراج البشير الرئيس من حيث لا يعلم http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8072&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 12:02:13 GMT *_إستدراج البشير الرئيس من حيث لا يعلم _* لا يملك البشير الرئيس وليس الرئيس البشير ولا يستطيع أن يتجاهل ما يسميه بالتحدي الذى سيطر عليه ضد أوكامبو على الإختباء داخل حدود الدولة السودانية (قبل الإستفتاء) ربما بحكم تنشئته أو بسبب غروره أو لحقيقة الجرائم التى حدثت فى دارفور وخاصة بعد مذكرة التوقيف...
إستدراج البشير الرئيس من حيث لا يعلم


لا يملك البشير الرئيس وليس الرئيس البشير ولا يستطيع أن يتجاهل ما يسميه بالتحدي الذى سيطر عليه ضد أوكامبو على الإختباء داخل حدود الدولة السودانية (قبل الإستفتاء) ربما بحكم تنشئته أو بسبب غروره أو لحقيقة الجرائم التى حدثت فى دارفور وخاصة بعد مذكرة التوقيف التى أصدرتها المحكمة الجنائية الدولية فى مارس من العام الماضي ثم أعقبتها بمذكرة أشمل وأكبر فى يوليو الفائت تتضمن جريمة الإبادة الجماعية التى رفضتها المحكمة التمهيدية الأولى وفى نفس الوقت لا يستطيع أن يطير كيفما ووقتما يشاء لأي دولة حتى لو كانت صديقة (فى العرف الدبلوماسي) دون ترتيبات أمنية مهولة مع هذه الدولة أو تلك أو حتى بالتنسيق مع دولة ثالثة فى الإقليم ووضع الخطط البديلة للهروب أو الإفلات فى حال ضاقت حوله الحلقات واشتدت الكروب وإن حدث هذا ( أعنى به الهروب بالخطة ب ) سيكون ذلك مشيناً وبائساً ومذلاً أكثر فى حق البشير من التقوقع داخل السودان والإستسلام للأمر الواقع بالإستقالة والإبتعاد عن العمل السياسي لخلق فرصة أخرى للبديل الجديد ، أما إن رفض الرئيس كدأبه دوماً وأصر على المكابرة إرضاءً لنفسه سيعيش فى عنت حتى نهاية المطاف .
من المؤكد أن الجنائية الدولية ومن خلفها المجتمع الدولي تستدرج البشير رويداً رويدا وتطمئنه يوماً بعد يوم على أنه ليس مدرجاً فى أجندة وقوائم المطاردة للقبض عليه أو إجباره على الإنتحار ودائماً ما تشعره بأنها متأخرة عنه خطوتين اثنتين فى تحريك مجلس الأمن وتصور له الأمر على أنه يستطيع الدخول والخروج الى دول الجوار سواءً الموقعة على ميثاق الجنائية أو تلك الغير منضوية تحت لوائه ولكنها فى حقيقة الأمر تتابع تحركاته بدقة من داخل السودان ومن خارجه وستنصب له كميناً إثر كمين تماماً كالهارب هارون وستحاصره فى دولةٍ ما بحيث لا يستطيع الإفلات وربما بالتعاون مع هؤلاء الذين استضافوه بالأمس مكرهين أو مجبرين أو بغيرهم .
فما يقوم به البشير من زيارات محدودة لدول بعينها لدقائق أو لساعات معدودة يعتبر سذاجة وعدم تقدير للأمور سواءً من البشير أو من حزبه ، و لكن ربما يكون ما يقوم به الرئيس هو نتاج دفع من نوعٍ آخر لهدف معين من مجموعةٍ بعينها داخل حزبه لإسقاطه فى يد العدالة الدولية للتخلص منه ومن أوزاره مثلاً لأن هؤلاء يعلمون تمام العلم مدى تهور الرئيس عندما يتقمص أو تتقمصه فكرة الكرامة وعزة النفس وجرح الكبرياء فعندها يكون الأمر قد أخذ مأخذاً شخصياً بالنسبة له ولا علاقة للدولة ومصالحها حينه بما يحدث على الساحة السودانية سواءً فى التعاطي مع الموضوع عبر وسائل الإعلام أو عند الحديث عنه فى أي مرفق أو منبر وهو ما نشاهده ونسمعه وما يدور ويحدث مع أوكامبو من مشاهد درامية.
لقد أصبحت زيارات البشير تسبب إحراجاً وقلقاً لكل دولة تطأها قدماه المشبوهتان بالجرائم والدمار والتشريد والتنكيل الذى حدث فى دارفور بل تتمنى كل دولة لم يزرها ألا يزورها وتتضرع الدول التى زارها بألا يكرر الزيارة لأنها تعلم أن التاريخ لن يغفر لها تلك الغلطة فى حق شعب آخر أو مجموعة إثنية فى ذات الدولة ومن ناحية ثانية قد تضاف ملفات نائمة بجرائم أخرى حدثت فى جنوب السودان وغيره من المناطق والأصقاع السودانية بعد الإيقاع بالبشير ونظامه ، والشيء الذى يجب أن يفهمه البشير ومجموعته وكل من يدور فى فلكه أن مذكرة الجنائية لا ترتبط بأوكامبو وشخصه وإلا ستكون العدالة الدولية نفسها محل تساؤل فالمدعي العام للجنائية الدولية الحالي أو القادم قد يفقد منصبه أو حتى حياته فى أي لحظة لأسباب طبيعية جداً ولكن وبكل تأكيد ستظل القضية أو القضايا كما هي وتسلم للمدعي العام الجديد ليباشر عمله من حيث إنتهى سلفه .
البشير فى سفرياته القصيرة والقياسية هذى قد يكون غير خائف أو يكون مطمئناً بعض الشئ لعدة أسباب منها أن مستشاروه الذين يمتدون يميناً وشمالاً اتفقوا دون تنسيق منهم أو ترتيب على تبسيط وتهوين أمر الإعتقال من جهة وتصوير عجز المحكمة وقصر يدها من أن تنال منه من ناحية أخرى ولكن إن حدث ذلك ( كما يصور له مطبلوه ) فان الشعب السوداني سيثور ويخرج عن بكرة أبيه ويزلزل الأرض تحت أقدام أوكامبو والجنائية والأمم المتحدة وأن الإنتحاريون على أهبة الإستعداد لتنفيذ ونشر ثقافة الأحزمة الناسفة والسيارات المفخخة ولكن الحقيقة إن هذا لن يحدث أبداً لا من الشعب السوداني ولا حتى من الحاشية الملتفة حول البشير التى تطبل له وتهتف وتصوره بطلاً لا يشق له غبار ولا يخترق له جدار ، بل ستستمر الحياة السودانية وتفكر فى مستقبلها وهذه هي سنة الحياة ونواميس الكون ، أما الرهان الفاشل على الدول الإفريقية ورؤسائها الذين يمكن إقناعهم أو السيطرة عليهم بضغوط مختلفة لتسليم البشير إن هو زار أو أعاد الزيارة فأمر وارد لأنهم لا يقلون جرماً ومرتبة عن الرئيس السوداني فيما يتعلق بالجرائم والإنتهاكات أو الإبادة فى بلدانهم لذلك يمكن مساومتهم ريثما يأتى دورهم هم أيضاً للمحاسبة ودفع ثمن ما اقترفوا أو اقترف من يأتمر بأمرهم .
]]> الـــنـــــافــــــذة العــــــامــــــة عبدالماجد موسى http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8072 شــِــن بتقولوا ؟! http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8071&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 17:07:48 GMT



" ياهــو كدي " !!!



:11:



]]> نــافذة المسابقات و الألغاز والفكاهة Elzobir Basha http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8071 هل نعى غازى نفسه قبل الرحيل http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8070&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 12:31:30 GMT *غازي القصيبي ينعي نفسه الشاعر غازي القصيبي نعى نفسه إلى نفسه وإلى زوجه وبنته وبلده ويتضح ذلك من هذه القصيدة حديقة الغروب خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟
غازي القصيبي ينعي نفسه

الشاعر غازي القصيبي نعى نفسه إلى نفسه وإلى زوجه وبنته وبلده

ويتضح ذلك من هذه القصيدة

حديقة الغروب

خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ
أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟


أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت
إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟


أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا
يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ


والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بَقِيَتْ
سوى ثُمالةِ أيامٍ.. وتذكارِ


بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا
قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري

***

أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى
عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري

أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ
وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري

منحتني من كنوز الحُبّ.. أَنفَسها
وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري

ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي
والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري

إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني
بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار

وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه
وكان يحمل في أضلاعهِ داري

وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكنْ بَطَلاً
لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ

***

وأنتِ!.. يا بنت فجرٍ في تنفّسه
ما في الأنوثة.. من سحرٍ وأسرارِ

ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ
يهيمُ ما بين أغلالٍ.. وأسوارِ

هذي حديقة عمري في الغروب.. كما
رأيتِ... مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ

الطيرُ هَاجَرَ.. والأغصانُ شاحبةٌ
والوردُ أطرقَ يبكي عهد آذارِ

لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي
فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري

وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً
وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ

***

ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه
لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري

تركتُ بين رمال البيد أغنيتي
وعند شاطئكِ المسحورِ.. أسماري

إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي
ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري

وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً
وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري

***

يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه
وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري

وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به
علي.. ما خدشته كل أوزاري

أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي
أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟

]]> الشعـــر قلبوس http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8070 مساءلة أحمد مطر http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8069&goto=newpost Sun, 22 Aug 2010 12:05:05 GMT *قصيدة المساءلة للشاعر أحمد مطر قلت للحاكم: هل أنت الذي أنجبتنا ؟ قال: لا… لست أنا. قلت: هل صيّرك الله إلهاً فوقنا ؟ قال: حاشا ربنا. قلت: هل نحن طلبنا منك أن تحكمنا ؟ قال: كلا. قلت: هل كان لنا عشرة أوطان و فيها وطنٌ مستعمل زاد عن حاجتنا
قصيدة المساءلة
للشاعر أحمد مطر
قلت للحاكم: هل أنت الذي أنجبتنا ؟
قال: لا… لست أنا.
قلت: هل صيّرك الله إلهاً فوقنا ؟
قال: حاشا ربنا.
قلت: هل نحن طلبنا منك أن تحكمنا ؟
قال: كلا.
قلت: هل كان لنا عشرة أوطان
و فيها وطنٌ مستعمل زاد عن حاجتنا
فوهبنا لك هذا الوطنا ؟
قال: لم يحدث… و لا أظن هذا ممكنا.
قلت: هل أقرضتنا شيئاً
على أن تخسف الأرض بنا
إن لم نسدد ديْننا ؟
قال: كلا.
قلت: مادمت، إذن، لست إلهاً
أو أباً
أو حاكماً منتخباً
أو مالكاً
أو دائنا
فلماذا لم تزل، يا ابن الكذا، تركبنا ؟
… و انتهى الحلم هنا.
أيقظتني طرقاتٌ فوق بابي:
افتح الباب لنا يا ابن الزنى.
افتح الباب لنا.
إن في بيتك حلماً خائنا !
]]> الشعـــر قلبوس http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8069 مع كل الود والتقدير (رانيا هارون ) دعوة للمتابعة http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8068&goto=newpost Mon, 16 Aug 2010 23:29:12 GMT مع كل الود والتقدير رسالة ارسلها إلي شروق الوحدة والسلام إلي شروق الاستقرار والتمنية أرسلها الي شمس السودان التي لاتغيبب والي مقدمة برنامج مع كل الود والتقدير شكرا داوية ومع كل الود والتقدير اليك ايتها النخله السامقة والبنت الحنونة الجميلة ذات الابتسامة الجميلة ...
مع كل الود والتقدير رسالة ارسلها إلي شروق الوحدة والسلام إلي شروق الاستقرار والتمنية أرسلها الي شمس السودان التي لاتغيبب والي مقدمة برنامج مع كل الود والتقدير شكرا داوية ومع كل الود والتقدير اليك ايتها النخله السامقة والبنت الحنونة الجميلة ذات الابتسامة الجميلة المذيعة الاستاذة رانيا هارون حقيقه إطلالتها الهادئة الوادعة كانت مدخلها إلى قلوب المشاهدين برنامج كهذا تستحقين عليه درجة الدكتوراه في العمل الإنساني والطوعي والإعلامي تستحقين كلمة شكرا جزيلا ودعاء احسبة مستجاب لانه من شريحة من الناس البسطاء الذين لم ولن تدخل بطونهم لقمة عيش حرام فهؤلاء هم المستجاب دعوتهم ونسال الله ان يخرجك دوما من الظلمات الي النور كما اخرجتي هؤلاء البسطاء الي النور واتمني ان يكون هذا البرنامج الرائع حرك مشاعر الناس ليتعاطفوا مع هؤلاء وحقيقه ابدا ما كان الفقر عيب ، عبارة رددناها ونرددها كثيراً دون وعي وعند متابعتك لهذا البرنامج وتسمع هؤلاء القوم كيف هم يتكلمون وتري حقيقتهم يعرف الجميع فعلاً يعني شنو الفقر ما عيب وحسينا برسالة البرنامج الحقيقية ، ناس حاجة تانية من طراز فريد ونوع اخر من البشر و وتري نفوساً عزيزة ، وإرادة قوية ، وعفة يد ولسان ، ورضا وقناعة لن تسمع منهم غير الحمد لله ونتعلم منهم دروس مستحيل نجدها في الزمن دا إلا من ناس زي ديل ، وتري بأم عينك الغنى الحقيقي وتحس بضآلة المبلغ المقدم لهم "كتكريم" على قبضهم لجمر الشرف واللقمة الحلال في زمن امتلأت البطون فيه بالحرام وإحترقت الأخلاق فيه بنار الجشع ، و أ تمنى كل برامج التلفزيون تكون بكل الود والتقدير ولحدى ما كل الناس دي تبقى جزء حقيقي من حياتنا لأنهم الإبطال الحقيقيين والحاملين الحقيقيين لفلم القيم الذي نحاول أن نمثله وندعيه وحقيقة شكرا جزيلا الجميلة رانيا هارون بكل الود والتقدير ،،،، ودعوة للمشاهدة
]]> الـــنـــــافــــــذة العــــــامــــــة wa7shny http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8068 أستديو البث المباشر في رمضان (4) http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8067&goto=newpost Wed, 11 Aug 2010 02:24:06 GMT رمضان كريم أهلاً بكم مجدداً في أستديو البث المباشر لرمضان هذا العام 1431هـ

رمضان كريم

أهلاً بكم مجدداً

في

أستديو البث المباشر

لرمضان هذا العام 1431هـ
(أغسطس / سبتمبر 2010م)

سائلاً المولي العلي القدير أن يعيده عليكم بالخير واليمن والبركات
وبموفور الصحة والعافيــــــــة

فأهــلاً بكم


:1:





]]> اجـتمــــاعـيـــــات النــــافــــذة Elzobir Basha http://al-nafitha.com/vb/showthread.php?t=8067